古老的孜珠寺
在古象雄时期，本教为象雄国的治国之教，孜珠山为象雄的“下方之门”，与。上方之源”冈仁波齐一带遥相呼应。在本教的黄金时代里，其疆域由西往东横跨数千里之遥。到了吐蕃时代初期，本教仍是藏区的主流宗教，而且已经创立起自己的理论体系，编纂了一系列的本教经典，也陆续修建了一些寺庙。孜珠寺是一个很古老的寺庙，是第二代藏王穆赤赞普时期修建的，已经有两千多年历史了。
到了第五代(一说是第二十七代)藏王赤松德赞时期，本教遭到了致命的打击。
为了统治的需要，赤松德赞对本教实施了一系列比较强硬的措施。为了达到在吐蕃只奉行佛教的目的，他采用了一种在表面上看来比较公平合理的巧妙手段一一辩论。同时，他宣布本教输给佛教，由印传佛教取代了本教在藏区的正统地位。吐蕃统治者把本教僧侣流放到阿里等地，把本教经籍全部收集起来，抛入水中或压在桑耶寺一座黑塔下面……只准信奉佛教，不准信奉本教。从此，本教衰落下去，不得不退避到边远偏僻的地区，来保存自己的微薄势力。
“宗教本身是不可能有什么冲突的，只是被政治利用了而已……现在是佛中有本、本中有佛，藏传佛教就是在本教的基础上发展起来的，本教亦吸收了很多佛教的经典。”夏玉平措次仁说。
佛教与本教经过相互斗争，为了适应生存需要都从对方吸取了某些东西，佛教积极发扬，用本教宗教仪轨和护法神方面的东西，而本教在教法仪轨上得到促进变得完善。本教作为青藏高原最古老的宗教文化传承，目前仍然以顽强的生命力在延续着。现在藏区共有86座本教寺庙、活佛93位、信徒20万左右，而且国外上研究本教的人也不少。
目前本教寺庙主要分布在西藏的日喀则、那曲、昌都。阿里几个地区，在四川嘉绒地区也有较强的势力。不过，孜珠寺活佛丁真俄色却有着这样的见地。
“现在人们对本教有些误解，因为没有人看过本教的经文，只是传抄本教教义，我觉得里面有很多本教自己的文化思想却是重要的。”