内观，正在成为喧嚣都市人群的静修选择，它强调对身心运行每一刹那的观察，用平等心体味当下。南禅寺的内观禅修非常有名。本文是作者l0天内观的体验。
很长一段时间，总感觉生活很累：边工作，边读研，课业很重……有时候真希望什么都不做，什么人也不见，一个人呆着……终于，盛夏时节我登上南行的列车。没想到，短短l0天，我的身心都随之改变……
南禅寺位于“中国最美的小城之一”——福建长江三面环山，环境幽静。寺庙不大，但翠柏参天，空气清新。寺后的一座大殿就是内观修行的地方，一楼用餐，二楼坐禅。住宿则在旁边一个3层小楼，男女隔离。活动场所非常有限，大殿、宿舍，还有大殿前的小广场。而且休息时只能散步，不许跑步打太极等。
按照内观中心的规定，学员报到时所有物品，手机、笔纸书、食物等，都需上交给事务长保管。也就是说，在这段时间内，我们一个电话都不能打。明令禁语和五戒，不能中途放弃离开。 学员有80来人，男女老少也有外国人。在同一个空间出没，却非常安静，只有风声、雨声、鸟鸣声。修炼时坐在禅堂地上的海绵垫上，每人间隔l米。正前方是助理法师的位置，有问题只能轻声问他。他是个年轻的美籍华人，安详，谦和，总是面带微笑。
报到当晚是听“开示”，即听内观大师葛印卡的讲课录音。葛印卡祖籍印度，在缅甸出生成长，是当代内观静修大师。内观源于释迦牟尼成佛的修行方法，就是通过对身心现象每一刹那的观察，不断体验和观察实相(本来面目)，从而获得心灵的解脱。而禁语则是为了让人关注自身，摆脱言语和思维对人的扰动。
这到底是什么样的修行呢?
前3天是内观的第一个阶段：观息，目的是锻炼心的定力和察觉的敏锐力。
第一天，只观我们的自然呼吸;第二天开始训练专注地观呼吸，范围缩小到只观察鼻子下方嘴唇上方的区域，感受气流与皮肤问的接触;第三天范围进一步缩小，只观察鼻孔下方嘴唇上方的小三角区域，感受气流与它的触感。
我按照老师的要求坐好却总是走神：这里的天气可真不赖啊……后面是谁啊，怎么总扭来动去弄出声响……注意力不断跑远，回来，还搀杂了各种情绪，愤怒、嗔怪、羡慕……一分钟都坚持不了
晚上开示时，老师讲观息的原因。“我们观察呼吸的生理功能，也在观心察意。”呼吸的本质和人的心理状态紧密相连。如果心中有不净之念，呼吸就会变得急促、沉重;不净之念过去，呼吸又会变得轻柔。“心的习性是不想停留在当下，很容易跑到过去或未来。而人却要活在当—F。因此，内观修行的第一步，就是要学习如何活在当下把心放在当前真实的情况上。当前的真实就是从鼻孔吸入或呼出的气息。”
听老师一讲，我似乎领会到：感受到什么并不重要，重要的是觉察真实的能力。果然，3天的练列后，我连续察觉呼吸的时间越来越长了心也静了很多。
每日清晨4时，天还没亮，寺里的钟声就响。4点半开始内观，6点半吃早餐。看到天色从_团漆黑到晨曦初露，这对总睡懒觉的我来说，真是难得。
观息的同日寸是打坐。从早到晚坐十几个小时!这种疼痛是没打坐过的人不能体会的。半天后，我就开始后悔了：千里跋涉到这儿，难道就是为了折磨自己吗?…一老师后来说，每个学员都有后悔的想法，特别是腿疼后，有人就偷偷跑掉了。原来大家都有这种“痛苦”啊。